Первый воскресный день после праздника Святой Троицы, святой Пятидесятницы — дня рождения Церкви Христовой посвящен памяти святых, в разное время и различными подвигами угодивших Богу, т.е. своей жизнью ответив на призыв Христа следовать за Ним и одновременно свидетельствовать о Нем, свидетельствовать о Правде Божией. В этом году праздник всех Святых выпал на 7 июня.
Установление праздника Всех Святых датируется концом IV века. Практически сразу он стал отмечаться через неделю после Святой Пятидесятницы. Тесная связь Дня Всех Святых и Пятидесятницы в том, что святость возможна только по благодати Святого Духа, которая подается в Церкви Христовой, рождение Которой и совершилось на Пятидесятницу.
Действительно, память всех святых органически связана с праздником Святой Троицы. Действие Триединого Бога касается самого существа человека. Когда в Сионской горнице Святой Дух сошел на апостолов в виде огненных языков, они преобразились и стали новыми людьми. Отсюда и рождается понятие святости и обОжения человеческой личности. Святость – это мера, степень приближения человека к Богу. Достигается же она не только действием и силой Духа Святого, но и личным подвигом человека – содействием его Богу, ибо Бог спасает нас не без нас.  Таким образом, с одной стороны святость есть прежде всего плод действия в Церкви Христовой Святого Духа, а с другой – неустанный духовный труд. Так апостол Павел прямо пишет в своем послании к Галатам: «Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.» (Гал. 2,20).
Надо сказать, что в истории Церкви таких святых было много, получивших бесценный дар Святого Духа. Сколько всего святых в христианстве — неизвестно. Мы не знаем обо всех мучениках первых веков христианской церкви, сокрытыми от нас останутся имена подвижников, живших в удалении от мира и так горячо молившихся за мир, что их молитвами мир стоит до сих пор, также не знаем всех имен тех, кто погиб за веру в прошлом веке. Церковная канонизация, определяя прославление святого в обществе людей, не определяет прославление святого у Бога. Эта одна из причин установления этого праздника – воздать славу и честь всем святым Божиим, как известных нам, так и тех, кто ведом только Богу. В этот день Церковь прославляет всех от века Богу угодивших и испрашивает молитвенного предстательства их за нас пред Престолом Божиим.
В праздник Всех Святых в Михаило-Архангельском храме протоиерей Георгий Пищулин совершил Божественную Литургию. После сугубой ектении была вознесена молитва о Святой Руси.
По окончании Литургии протоиерей Георгий произнес проповедь.

(3)